梵净山位于云贵高原武陵山脉中段，贵州省东北部的印江、江口、松桃三县交界处，自然保护区1978年建立，1986年批准为国家级自然保护区。总面积41960公顷。资源情况如下

一、自然环境。保护区属中低山地，系武陵山系最高的山体，梵净山从海底升起已有十几亿年的历史，形成穹窿构造的高山峻岭。主峰凤凰山海拔2572米，这里重岩叠嶂，坡陡谷深，溪流纵横，飞瀑悬泻，有八条溪河向四周呈放射状分流，形成许多急流险滩。因受地形及海拔高度的影响，气候变化多端，气候年均温5.0～17℃，年降水量1100～2600毫米。

                            梵净山

二、植物资源。梵净山森林植被基本上保持自然状态，古老而特有的植物种类繁多，植被类型多样，从山顶到山下有以下垂直带分布：1、海拔1300米以下为常绿阔叶林带；2、海拔1300～2200米为常绿阔叶林带和针阔叶混交林带。3、海拔2200～2570米为亚高山针阔叶带及灌丛草甸带。保护区有苔藓植物245种，蕨类植物180种，种子植物1001种。区系特点为起源古老，以花朵美丽著称的珙桐起源于第三纪，为子遗植物，满树白花形同鸽群栖于枝头，被誉为“中国鸽子树”，这里有十几个成片分布区。特有属种丰富，如长苞铁杉、钟萼木。保护区有国家级保护植物21种，一级有珙桐；二级有梵净山冷杉、篦子三尖杉、光叶珙桐、钟萼木、连香树、杜仲、香果树、鹅掌楸、水青树；三级有长苞铁杉、南方铁杉、柔毛油杉、穗花杉、金钱槭、领春木、厚朴、银鹊树、红花木莲、闽楠、百辛树。梵净山有“药材宝库”之称，已发现药用植物500多种。重点介绍如下：

伞形科植物，别名关防风、东防风、山芹菜。药材为根，呈圆锥形，表面灰黄色，质松而软，易折断。具有解表、祛风除湿功能，主治外感风寒、头痛、目眩。

 兰科植物，别名赤箭、定风草。药材为干燥根茎，呈长椭圆形，略扁，皱缩而弯曲，表面黄白色淡黄棕色。主治头痛、眩晕、中风惊厥、手脚麻木。

毛莨科，别名味连、川连、鸡爪连。干燥根茎入药，具有泻火、清热解毒作用，主治腹痛泻痢、口舌生疮、心烦失眠等症。

杜仲科，别名丝棉树、玉丝皮、扯丝皮。药材为树皮，呈平坦的板片或卷片状，表面灰棕色。质脆易折断。具有补肝肾、强筋骨、安胎功能。主治肾虚腰痛、胎漏欲堕、高血压。

木兰科，别名厚皮、油朴、烈朴、赤朴等。药材为干树皮，呈双卷或单卷筒形，外表棕灰色，质坚硬，不易折断。主治湿带伤中，食积气滞、腹胀便秘、痰喘、咳等症。

爵床科，别名榄核莲、圆锥须药草。干燥全草入药，具有清热解毒、抗菌消炎、消肿止痛功能。主治急性菌痢、感冒发烧、扁桃体炎、肺炎。

保护区内有珍贵食用兼药用真菌，如羊肚菌、银耳等8种。

三、动物资源。保护区栖息着多种珍禽异兽，有鸟类170多种，兽类57种，爬行类41种，两栖类34种，昆虫有380多种，水生鱼类48种。保护区有国这级保护动物14种，一级有黔金丝猴、熊猴、云豹、豹；二级有猕猴、藏酋猴、黑熊、穿山甲、林麝、鬣羚、大灵猫、小灵猫等。又名灰金丝猴或白肩仰鼻猴。仅分布于梵净山，目数量日趋减少，约5群800多只，面监灭绝的危险。全身暗灰色，胸腹毛色略浅，肩部有大块白斑，手掌手趾、脚趾黑褐色，面部灰蓝色。主要分布于海拔1500～1900米的常绿落叶阔叶混交林中，以山矶科、木兰科、蔷薇科、槭树科、卫矛科、山茶科、猕猴桃科植物的嫩叶、芽、果实等为食。它是研究动物演化、古地理、古气候的宝贵材料，具有较高科学价值。藏酋猴主要分布于四川西部、北部、西藏和甘肃南部，为我国特有种。它是猕猴属中体型最大的一种，雄猴身长70厘米以上，尾长7～10厘米，重20千克。毛色一般为灰褐色，胸、腹部浅灰色，主要分布于海拔1300米以下的常绿阔叶林中，它以青冈栎、木通、玉兰、灯台树、樱桃等果实、芽、叶、皮和野菜、竹笋等为食，偶尔食昆虫、蜥蜴等。保护区内有34群700多只。聪明，可以驯养。

                           金丝猴

 梵净山自然保护区奇妙的景观、幽深的环境和特有的风貌，汇集成一种难以抗拒的诱人魅力，吸引着中外游客和科学工作者前来观赏、探索、揭开它那深邃的奥秘。

（2006年7月10日，原国家旅游局财务规划司司长、现中科院院士、中央民族大学博士生导师魏小安教授在梵净山进行学术讲座，现将魏小安教授关于《梵净山旅游发展思路探讨》的讲话摘录。

立体认知

所谓立体认知就是要全面认知梵净山方方面面的特点和优势，我归纳了一下，一共是八个山。

首先，梵净山是历史山。历史山的体现是历史比较悠久，如果我们讲自然历史的话，梵净山是历史最悠久的山，有10亿年到14亿年的历史，可以说自然历史这么悠久的山在中国是比较少的。其次是从人文历史来说，这么好的生态环境，上古时期肯定有人活动的遗迹，只不过我们现在还没有发现，如果从文明史、文化史来说，至少从唐朝开始，佛教就已经进入这个地区。

第二是宗教山。宗教山的体现是厚重，这种厚重体现，在明朝时期佛教达到了鼎盛。四大皇庵，四十八脚庵，应该说当时佛山的概念是非常强的，由此形成了这样一个传承，这样的一个传承形成了一个厚重的宗教特色。当然，弥勒佛本身不是一个厚重的形象，而是一个宽容的形象，但是从宗教传承来说，应该这么认识。

                          梵天佛地

第三是文化山。除了历史、宗教之外，在这个地方体现更充分的是民族文化、民俗文化，比如昨天看到土家族的这一套生活场景，确实让人感受到这样的一种民族文化；从民俗文化来说也是如此，比如傩文化，傩文化在整个西南地区乃至东南地区分布的都很广泛，但是傩文化在此地的体现应该说是比较强烈的、比较集中的。类似这样的文化，包括书法文化等等，现在只能是说法了，书法文化现在这儿没有产品，或者说有历史传承、有文化传统，而没有产品，但是集中了一个文化的特色。

第四是红色山。红色山的集中体现是壮烈，这是红二、六军团的会师地，而且在民主革命的过程之中，应该说这个地方始终保留着革命活动，也可以说这对中华人民共和国的成立起到过重要的作用，也由此培育了一种红色精神。这种红色精神再和周边连在一起，应该说很多东西可以进一步发扬光大，遵义到这里只是两个小时。当年红军长征过程中，在黎平开了一个会议，这个会议比在遵义会议还要重要，它决定了遵义会议的方向。在整个贵州，这种红色文化体现的非常强烈，同样，在铜仁地区，在梵净山也应集中体现出来。

第五是自然山。自然山的突出表现叫做奇特，因为这个自然山和其它的山有所不同，比如黄山是花岗岩的山体形成的景观，比如说桂林是喀斯特地貌形成的景观，比如武夷山是丹霞地貌形成的特殊景观，而这个山完全是基岩裸露形成的山，所以梵净山作为自然山应该说是非常奇特的，包括1800多种植物，800多种动物，可以说是一个自然保护，也是一个基因保护，也正因为如此，才可能形成一个国家级的自然保护区，形成人与地球生物圈的保护区。

第六是景观山。虽然这次没有看到多少景观，但是给我的一个感觉是非常飘逸。除了多云时期的飘逸之外，即使在天气放晴的时候也有一种飘逸之感，因为它的晴一定是和云雾连在一起的，而且四时有景、处处有景，所以这样的一个飘逸也构成了梵净山的一个特点。

第七是物产山。这么大的面积，物产非常丰富，除了自然保护区范围之内，可以说在自然保护区的周边，这种丰富性也充分体现出来了。正因为物产的丰富，构成了现在农业发展的现状。这样一个现状的好处是使我们保留了真正生态化的物产，这种生态化的物产应该说在现代社会的发展之中价值越来越高，但是因为现在市场还没有完全发育出来，所以这种物产的价值现在还没有充分体会到。就现在城市的消费来说普遍是这样，比如大家买菜，原来就是要挑整齐好看的菜，现在不同了，这个菜上有虫子吃过的痕迹，这个菜我要买，因为它肯定是生态的，这就是一个转化。

第八是休闲山。休闲的本质就是自由，所以我们到了梵净山，也应该有一种自由洒脱飘逸的感觉，要把休闲这篇文章做的更大，而不光是做一个观光旅游的文章。

从立体认知的角度来说，我们至少可以把梵净山看成八个山，这八个山也就意味着八种类型的资源，也就意味着八种类型的产品，我们可以立体地利用梵净山。